傅說

傅說，約生于公元前1350年，卒時間不詳。古虞國（今平陸縣）人，殷商時期著名賢臣，傅氏始祖。商王武丁早年曾生活在民間，與奴隸一起勞動時結(jié)識了傅說，對傅說的才學(xué)十分敬佩。武丁即位后，一心振興商王朝，有意請傅說來輔助他，卻又擔(dān)心傅說是個奴隸，授以高官必遭貴族大臣的反對。就借口先帝服喪而在三年中不說一句話，只通過文字與大臣保持聯(lián)系，后又借口夢見祖先商湯推薦給他一位賢人，還將他的容貌畫出來，讓百官傳閱，派專人去尋訪。負(fù)責(zé)官員們先在百官群吏中遍求而不得，就帶著畫像各地尋訪，在北海的傅巖（一說傅險，今平陸縣北）發(fā)現(xiàn)了一個名叫傅說的奴隸，其相貌和畫像一模一樣，身穿粗麻衣服，胳膊上系著繩索，和其他奴隸挽連在一起，在筑墻治水。他們連忙將傅說接回都城復(fù)命。武丁大喜，三年來他第一次開口說了話，與傅說討論天下大事。傅說以豐富的知識精辟地論述了一套治國之道。武丁十分滿意，就當(dāng)眾宣布解除他的奴隸身分，任用為宰相，統(tǒng)轄百官。商民好鬼神，大臣們也不再反對，并紛紛向武丁祝賀，還奉武丁之命尊稱傅說為 “夢父”。

傅說拜相

傅說任宰相后，與武丁朝夕陪伴，討論國事，共同治理天下。傅說還寫了篇《說命》的文章，用來告誡武丁。當(dāng)時，商朝國勢中衰，在傅說歷時59年的盡心輔佐下，武丁勵精圖治，國內(nèi)秩序井然，政治清明，邊防安全，境內(nèi)安定，國力增強(qiáng)，使不少邊遠(yuǎn)小國都前來歸附。傅說又協(xié)助武丁對西北方的土方、鬼方、虎方等小國及南方的荊楚用兵，開拓疆土，擴(kuò)大商朝的版圖，使商朝達(dá)到鼎盛時期。由于傅說的貢獻(xiàn)重大，被尊奉為與伊尹齊名的商朝名相。民間傳說其病故后，他的靈魂升上九天化為一顆東方的明星，稱“傅說星”。后人還在他版筑治水的地方建立了“傅說祠”，傅說做奴隸時藏身其中的洞穴被封為“圣人窟”，前邊那條小河被稱為“圣人澗”。因此傅說是中國歷史上第一位“圣人”。

歷史上，每年農(nóng)歷四月初八傅說誕辰日，這里都要舉行隆重的官祭大典。四月初一至初十有廟會，香火不絕，商賈云集，為一時之盛。由于歷代戰(zhàn)亂頻發(fā)，這一具有人文、自然景觀的古文化遺址，后來成為一片廢墟。為了弘揚(yáng)中華民族的根祖文化，發(fā)展平陸的旅游事業(yè)，平陸縣委、縣政府于1995年對傅相祠進(jìn)行重建，并成立“平陸縣傅氏宗親聯(lián)誼辦公室”，便于國內(nèi)外傅氏宗親認(rèn)親認(rèn)祖，除山西省太原、侯馬、壽陽等市縣外，廣東梅州、福建閩南、浙江的義烏和江西、山東、安微、四川、云南、貴州、河北等部分省市，以及新加坡、印度尼西亞等國家和臺灣、香港地區(qū)傅氏宗親，紛紛前來觀光、祭祖，盛況空前。

傅說祠

目前，傅相祠已重建于傅巖崗頂，有大殿、戲樓、鼓樓、碑樓等建筑，下一步還要創(chuàng)建傅說文化園，占地300余畝?，F(xiàn)在的傅相祠旁，還鐫刻有“傅巖”二字碑刻(金代)，明清時期的“傅說故里”“殷中興賢相傅公版筑處”等碑刻，版筑遺物“圣人麥秸”，傅說出生地太臣村還有傅說墓、馬趵泉等遺址。